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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    描述与释永信的初次见面,“山门前有冰凌,阳光照过来有点耀眼,一个大和尚,红光满面,笑容可掬,正在等我。我一下感觉自己真的成了游侠,他看了一眼我的名片,说‘神兵天将’,好啊,护法金刚。”他瞪圆了眼睛,“...

    何伊凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378591.html
  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    。特别是从两菩萨下裳的腰部到脚下流动并向外侧大大地舒展开来的平行衣褶线是其典型表现。菩萨的容貌呈椭圆形,和主尊相比有些,可能是因多次涂抹色彩而重复叠起的白土厚度所致。即使如此,眼鼻的样子依然清晰而又...

    上原和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    ,研究它们之间的推理关系。如,“高”、“矮”、“”、“瘦”等模糊概念,这种不确定概念与在言陈与意许之间调弄方术是两码事。希望数理逻辑的血液渗透到因明中,这一看法我们不敢苟同。用形式逻辑或者数理逻辑来...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

     禁止零食,免致受病。  我们看到这些祖师的话,就好像是在说现在了。现在很多家庭给他的小孩吃很多零食,吃得一个个都是胖子,肥胖的小孩很多啊,这一什么毛病都来了。所以不要吃那些零食,你一日三餐把它吃好...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

         佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则,真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象,眼睛所看到的,耳朵所听到的都可以说是现象,其它包括色、声、香、味、触,乃至脑里想的都会呈现出种种的现象,这些都是“相”,是我们比较有经验的部分。唯识学擅于表达生命的现象,研究的是“法相”的问题。   就好像认识一个人,我们可以知道他的长相(高、矮、、瘦),乃至他的声音是...

    宽谦法师

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
  • 找回真正的身心生态家园

    ,产量差别可能很大。我做了六年,不算化肥农药病害的成本投入,六年中三年几乎是绝收的,因为病害太重了。比如人得肥胖病,危害不只是,胃肠也坏了,也影响健康。现在我们可以打机井,节水灌溉,产量的差别不是...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 136幅水陆画介绍

    天王殿上笑口常开的和尚。弥勒佛的净土为兜率天,意为“妙足”、“知足”。   十、观世音菩萨   亦称“观音”、“光世音”、“观自在”等,中国佛教四大菩萨之一,佛教显宗认为其说法道场在浙江的舟山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 藏戏的历史

    中型现代喜剧《阿妈加巴》,在比较充分继承传统表现手法的基础上,借鉴话剧。歌剧和内地戏曲某些手段和方法,较为深刻。饱满而活灵活现地塑造了80年代初高原城镇藏族小市民“阿妈加巴”(大妈)那种特殊的性格和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    ;的问题。   就好像认识一个人,我们可以知道他的长相(高、矮、、瘦),乃至他的声音是温柔或粗燥,或是凶巴巴的,我们理解一个人的这些,都还是表面的现象(相)。   还有一部分比较困难的叫做&...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html